1、第七感，又称末那识，是产生物我区别的根源。
2、 末那识：末那是梵语manas的音译。
3、末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
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4、因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。
5、这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。
6、这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。
7、末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。
8、实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。
9、《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
10、”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。
11、末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
12、 第七感:一种特别的能力，人本来有五感，而开发了第六感，自身比普通人强百倍，普通人可以领悟第七感,但要付出生命来使用。
13、这种力量起源于古悉兰王国,得到第七感的人会越长越小直至消失。
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